为什么要读点儿科学史？

不对，只是感叹，既然它“不应为”，先行把它本身换那儿不管（物自体），我们要研究者人类去重新认识它的规章，这规章是人类自己定的，就是都是“唯心”，也回事是人心中的重新认识，但人家一定才会感叹“唯物”不对，感叹的不是一码事儿。

为什么我国一定才会转型好社才会科学？到时至今日人家还卡咱脖子！中所国人民大学陈嘉映名誉教授《逻辑学常识》中所感叹得好：不可单从我国自身找诱因，回事尼泊尔、埃及、巴比伦都一定才会转型出社才会科学，只有古罗马逻辑学转型出来了，是他们逻辑学主观模式与我们不同，要从他们那儿找诱因。

当然，除了重新认识在世界上，和西方逻辑学是个更大经济体制，还有人生意义、凡人等等，不读了，才会受益时也！

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