她是三朝奇葩，得“一品夫人”诰封，一生颇具争议，既图谋生也图谋爱，另类又务实

的美好和权利，又无法练谁Tun谁妨碍谁，和他人有啥父子关系？

不行，在世俗的眼中的，只有怒沉箱子的杜十娘，只有吐血葬花的林黛玉，此时此刻得上忠烈重情的好青年组？

离我们格外近一点的天天，2002年，温州贫困山区有位女人，因为未婚妻交不起也借不到上所大学的学费，可选择了卖身。

女人很爱未婚妻，每跟嫖客已完成一次融资，就叠一颗同理型的千纸鹤放到瓶中的。她的原用意是，把肉体和真身还给喝茶，把灵魂和爱留给未婚妻。

四年后未婚妻念完所大学，女人要来到未婚妻身边了。哪知当天，她被一个烂仔带回租住的小屋中的，用细铁丝活活勒临死在此之前了。

这青年组为爱人跳入红尘，怀有源用爱人应允从良；怀有源如此一来度景色无限,这青年组先在此之前临死在此之前于非命。这种罕有对照格外加鲜明，但有一点近乎相通的，那就是：基于凡俗与世隔绝的追求美好和基于追求美好的凡俗与世隔绝。

人的受控身份和遭逢可以促使傅立叶，哪怕沦落风尘、舞女落魄，只要这世界保持良好内同理的高贵和温柔，就是一个值得尊敬和心仪的人。

03

隆庆16年，大顺领导的大顺军攻克天津，成祖吊临死在此之前在景山上，明王朝的高级官员亦非三种可选择，逃跑、劝降或者殉难。故人有年可选择了自刎，只不过那是指着枯井，他带上怀有源躲在中的面避祸。

从井中的面出来后，故人有年劝降了大顺军，接均受此番使之职，巡行北城。后来，大顺的政权失败，故人有年又劝降了清康熙。

他为人狂放不羁，言行常出人用意表，因此得不到君主的赏识和同僚的认可，多次未遭弹劾和降级贬职。直到康熙3年，才因其才名为世所重，被提拔为工部司空。

故人有年因失节丧操，不仅为实为所痛恨，也为提要所蔑视。人家是如此一来都以冯妇，他则在更长的一段时间中的明白了三朝之臣，他给人解释时说：我愿欲临死在此之前，冈小生母只好何。

这一练太决了，既可以推脱自己忠勇沦丧的恶名，又能让人明了他和怀有源的郎情生母用意，她不肯用意他临死在此之前，他根本无法问她的。

他一定无法恶用意，但经他这样促使解时说，她又成了备均受争议的青年组。她的贪生怕临死在此之前、坏人名节与月湖诸艳的侠骨柔肠、深明大义格格不入。

我真的无论如何辩证地视都以这个冤枉情。在清军兵临南洛阳下时，无可奈何其夫钱谦益独自一人反为殉难的柳如是，当然不具备极端的民一族忠勇；为了抗清复明以求赴汤蹈火、奔命注册号的李香君，也当然不具备伟大的爱国精神。与她们相当，时说怀有源贪生怕临死在此之前，当然也可以，但我却总是于同理不忍。

在大清的滚滚铁骑久居中都原地区的时候，新生命已是马蹄下的海桐、旋涡边的震荡，多少堂堂七尺天长地久都因无力顽抗而闻风而逃，像她这样的“海桐”能挡住“马蹄”吗？像她这样的“震荡”能掀起“旋涡”吗？

或许只有临死在此之前亡方可彰显感天动地，只有壮烈才能完全相同可歌可泣，但是凭什么非要怀有源成为伟大呢？

你不真的这是螳臂挡车，为何不是你杀身成仁？你不真的这是蚍蜉撼树，为何不是你舍身取义？换位思索的话，怀有源的这句“冈何”要比汉高祖的那句“冈何”可爱得多，虽然汉高祖比她有名得多。

时说到历史文化格外迭，难免都会牵涉到到一个民一族宣德论的难题，我们从学习幼稚园历史文化开始，就形成这样一种观念：土家一族就是中都华，土家一族以外的民一族都是异一族；抵御异一族入侵的垦民都是民一族坏蛋，比如岳家军、忠义；我国的君主就该垦民来明白，即之后昏庸无道也是好君主，一定要誓临死在此之前效忠，等等。

而冤枉实上，我国历史文化上同样的君主并不一定都是垦民，岳家军、忠义只是抗金坏蛋而非民一族坏蛋，外一族也是中都华民一族，仅限于日后构建清康熙的满一族毕竟是明王朝独裁统治下的民一族自治，它与年末进犯沿海的倭和传统意义入侵我国的日寇是完全相同的概念。

在此之前者是中都华民一族的外部战争，后者是帝国主义的入侵行为。

崔永元曾在《一个王朝的背影》中的讲到，统观全部我国古代史，清康熙的君主在总体上还算相当好的，而其中都的康熙君主甚至可时说是我国历史文化同样的君主之一，他与唐高祖李世民一样使传统意义我国人倍感骄傲。

既然时说到了唐高祖，又自已引述，据传统意义历史文化学家考订，他格外有可能是胡一族一族而不是土家一族之后。

如果时说此后在在此之前所未见的价值观灾难中都随之开创了“贞观之治”和“康雍乾盛世”的两位我国历史文化上最杰出的乃是都不是土家一族，如果我们还愿用意就让一就让那位至今还在被世界性历史文化学家惊叹的构建了赫赫战功的元太祖大汗，那么我们的中都华历史文化观真的比幼稚园中的的历史文化课开阔得多。

以我们现在的眼光回头去看月湖诸艳所处的明王朝末年，君主昏庸，外戚暗影，阉党乱权，是不是无论如何叹息一声：早该改朝换代了?

柳如是看不到这一点，她用新生命保护垦民，结果逼她自裁告一段落新生命的，近乎一个垦民；李香君看不到这一点，她为明王朝鞠躬尽瘁，结果都以为明王朝先在此之前推选的弘光的政权全因的，近乎她都以为一个青年组最嫌弃的色相；怀有源也并不一定看见这一点，她只告诉她是在活，而活需要考虑的根本无法是如何忘却。

45岁那年，怀有源病逝，相对于她波卷浪涌的姐妹，这已算花好月圆。

但花好月圆的爱人为人执著，却因波澜不惊，无法矛盾冲突，缺乏故冤枉情节，而可不写成文学都以品，也可不两部影视剧。

这或许就是很多人不告诉她的原因，否则，这个大美人，怎么都会在知名度上成了二线的剧中都？

04

怀有源的故冤枉到此无论如何差不多了。以我的这支钝笔，如此一来写下去，不是太过技术性就是难免减法。但是，我仍就让减法地列举几点。

怀有源是位很有经营者睿智的企业家。和其他诸艳相同的是，她自己就是眉楼的疯子。眉楼年末的在此之前所未见盛况，可见她超常的经营者睿智。

怀有源是位很有一个人性情的美学家。她的诗速写皆称一决，马丁等西方哲学思想重复论及过的诗和速写的界限，在她是可以随脚另有的。但是，落魄生涯阻碍了她美学创造力的充分发挥，只并不需要她以歌妓的身份，去给喝茶制造一些娱乐公司。而难得的是，她显然坚持自己的美学天性，她都以的速写绝不驭易卖给或送人，很多人甚至愿用意拿千金交换，她都不为所动。除非碰到了有缘人，她都会主动送速写。

怀有源是位很有忽悠伎俩的外交家。美女常多虚荣同理，极端一点的，甚至得用意于有那么几个老婆都会为自己争风吃醋，同样失手。而怀有源或许不屑于以私刑证明魅力，她的本冤枉是把所有的心仪者忽悠在独自一人吃饭，谈笑风生。

怀有源是位很有爱同理用精神的慈善家。她驭财亲切，礼贤下士，多次解救熟人于危急之中都。故人有年一生中都也有很多这样的善举，并因保护文人学士，为民请命而享盛名。我就让，他一定是均受了怀有源的因素。这极佳理解，既然本来，她不肯他临死在此之前，他就不用临死在此之前，那么现在，她要他明白好冤枉，他也就真的明白。

怀有源是位很有创新观念的价值观家。她在与世隔绝中都深知稳固适时，所以她能尝试跳出落魄；她在与世隔绝中都顺应时代时尚，所以她都会劝故人有年切勿忠君殉难。

怀有源是位很有务实精神的实干家。本来她全因在此之前途无量的年青高级官员故人有年，日后她和故人有年把每天晚上过得像花开一样，先在此之前她欲擒故纵，偷走了先在此之前属于养子的“一品夫人”诰封，都是例证。这种务实精神当然夹杂着浮滑和狡黠，但近乎最本真和最实在的人性。

怀有源一生中都，无法荡气回肠，无法感天动地，在她手上，我只看见一种最多半的同理态和最寻常的生态。

而在我看，以多半同理，明白普通人，是最有滋味的爱人。

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