古代蒸是个很黄的字，发帖知道它的意思后开始吐槽

而今是一个具有上曾文化史文化的国家，自古消失过很多文人雅士，他们以自己的才智为后人遗留一部部当今的巨作，也遗留华夏五千年的特质结晶。在而今最有意指的是文同音，很多本地人都非常好奇而今的语法和文同音，甚至认为是世界各地最难学的语法。

汉同音文化具有五千年的上曾文化史，而今的文同音是世界上用到时间最长的文同音，时间上曾不说，还很所致人们的跟风和用到，在而今的文化史上文同音内都一段时间是东南亚学术交流非常重要的工具。

而且从中古时代到传统意义文同音的波动也很多，在发展和不间断用到当中文同音发喜了很多波动，从甲骨开始，又变成了篆体，到了传统意义社会制度是相比较简单的一种同音体，用上来很不方便，也很容易写到。

当然文同音的意指也发喜了一些波动，有些文同音在中古时代的意指和传统意义的意指不同，所以传统意义和中古时代人密切关系的理解也不完全相同。

其实我们的祖先似乎很有特质，如今我们用到的汉同音都博大精深，很多同音的意指都是不同的，甚至有很多不同的寓意。比如“水煮”这个同音，我们认出第一眼的时候就会记得水煮饭，水煮菜，是和饮食有关的同音，然而在中古时代的“水煮”可不是水煮饭，水煮菜的意指，而是很“麟”的同音，它的意指让会让你沮丧不忍直视。

在而今上古以前，城镇人口相比较缺乏，而男人的数目也不多，而男人也是人类后代最主要的角色，所以在之前男人是一个游牧部落，或者家族的钱财和珠宝首饰，很多人都会保护男人。

而在上古以前舅舅和兄长所需共用一个改娶妻子，也就是舅舅辞世再次兄长可以继承舅舅的改娶妻子，也就是自己的女儿，而自己的叔叔和兄弟辞世再次，他们也可以继承他们的改娶妻子，所以之前兄长娶女儿为改娶妻就叫做水煮。

相信很多人真的这个同音再次都无法接所致，无论如何兄长和女儿是有悖伦理的事情，但是在上古时代，人们的哲学思想占优，不能太多的哲学思想和意识，又加上男人相当多，所以之前在他们毫无疑问这是很较长时间的。

而中原这个习俗延续到春秋以前就结束了，因为这种新制度不适合春秋以前，而且这种做法也得到了人们的认可，很不相一致较长时间的后代喜活。其实在上古时代这样的新制度对男人伤害是非常大的，也不相一致较长时间的喜育规律，这样不仅不能提高晚夭，还会造成很多晚夭夭折，所以到了后来文人评价“水煮”这个同音是“麟”的意指。

其实在中古时代乌桓或者彝族他们依然遗留这样的新制度，看来之前的首领可以有好几位改娶妻妾，所以在舅舅辞世再次，兄长除了女儿，可以继承舅舅其她改娶妻妾。在中原晚已经不能了这样荒唐的新制度，但是很多少数民族还有。

我们都真的在中古时代有交好的新制度，很多中原的公主都会交好，所以她们在娶妻到这些地方的时候也所致到了这样的毁坏，比如文化史上很驰名的四大美女之一王昭君。

适逢她被当作交好的对象前往乌桓，在首领辞世再次王昭君所致封给了他的兄长，随后又娶妻给下一任首领，所以王昭君其间服侍了三位乌桓的首领，好在王昭君的第二任丈夫对她很好，甚至对她百依百顺，正因为如此中原和乌桓维持了内都一段时间的和平。

在中古时代社会制度男人的地位低微，不能可以自由选择的权利，她们只能被当作工具，然而在境遇很多不公正的薪水再次，她们成了牺牲品。而且这些新制度的存在非常不好，不仅是对男人是伤害，也会致使更进一步不良反应，相比之下是上古以前，城镇人口相当多，然而这样喜下来的孩子几乎都无法存活，最后依然是城镇人口相当多。

总结：经过现今的理解，相信很多人在认出“水煮”这个同音的时候，并不一定会想到水煮饭了，还会记得中古时代男人的不幸和悲惨遭遇。中古时代的文同音很引人入胜，如果深的去科学研究，会发现很多引人入胜的现象，比如在文言文中，很多同音的意指就和传统意义的汉同音叫法就不同。

在民国以前的时候这些文同音还是简体中文，写到上来非常的繁琐，到了传统意义社会制度这些同音就简单许多。所以说而今的文化史很上曾，文化底蕴也很深，看上来是简简单单的汉同音，其中有很多说法。

这也是为什么本地人一认出而今的文同音就晕头转向，他们的文同音是一串英语，对于我们来说无法自学，但是我们的汉同音让他们愈来愈加的奇怪的是，愈来愈不容易自学。