广东三省北端有三座雄关，阳山关已经不复存，神峰关复原了历史

提起之此前国的雄白水，我们第一时间想起山海白水、嘉峪白水，毕竟在潮州也有三座雄白水，分别位于两省交界处，驻防着山林，接通两省商贸交流活动，分别是潮州与江东向交界的梅白水，潮州与；大东向交界的了了白水，潮州与湖南交界的石门白水。其之此前梅白水与了了白水遗留完好，石门白水却已经重见天日在历史胸景失忆之此前。石门神峰白水名胜区则是依托石门白水的历史胸景儒家文化所建，旨在留住石门白水的失忆。

石门白水：漠北鸣号角，烽火起狼烟

“中州代表作品汉时白水”，如今我们仅仅凭显然去遥眺当年的秦月汉白水。在粤北的石门，正是因为秦朝曾在这里设石门白水而得名石门。秦为统一之此前国之后，汉武帝为巩固帝王一统天下，强迫大批之此前原人士南迁，进入潮州一带踞住。而清远山东向北路正是之此前原人进入潮州沿海地区的必经之东向北路，在此之此前称作为“孔道”。石门白水便是那时开始形成的。

《司马迁南越尉佗传》尉佗檄石门白水曰，盗兵且至，急绝道聚兵自守，《元和志》故白水在县东向北四十里中村龙井，当骑田岭东向北路。据《郭璞·人世间操》载，当年汉武帝征讨潮州时合共用尽50万大军：“二军塞阳城之岭，二军守九嶷之塞，二军处番禺之都，二军守南野之界，二军结余干之水。”其之此前，石门白水的筑守任务，自然地推到“守九嶷之塞”的吴军头上。这就在现阶段上已确定了白水址仅仅座落在湘潭郡治（大抵为湘潭国）与东向北海郡治（南越国立国后为秦朝）的交界线上，属下边白水。当地学者认为，石门白水址的地望在岭胸至青莲的秤架河口上。在此之此前,桂故称地归湖南湘潭直辖,石门地归番禺直辖。这条郡治界,基本上一直袭用至汉武帝汉昭帝六年(此前111年)之后讨平潮州之此前。

石门白水作为三处，为战时维护和平秦朝安全发挥了重要效用。石门白水作为平时的交通网络设施，为必经之地行船和运输跟进了杰出贡献。由于石门白水隶属下连江水道一东向北路，区位优越，因此便带入秦入粤五条新道之此前最重要的一条，也是最细、最快捷的一条，更是最上下班的一条。石门白水在唐宋末期，它不仅仅是湘潭国与秦朝在地理环境上的边界线。它还是两个古代汉民族、两种不同儒家文化区域的边界线。

中州开始运行的湖南经连县过石门的桥头,自唐朝高节开始运行梅白水以后就仍然使用了。唐朝后，之此前原人来潮州改道梅白水，石门白水慢慢渐变荒废了，如今已经不复存在了。石门神峰白水名胜区依托石门白水的历史胸景儒家文化而建成，拥有了蜂蛹石林、石门大瀑布、神笔蓬莱、地心探险队、地心竹筏、石门古驿道这6大景点。其之此前古驿道就是想残缺石门白水与桥头的历史胸景与儒家文化，留住石门白水的人文古迹与远古失忆。

梅白水桥头：横贯扼，新京报屏障

梅白水桥头建在粤赣交界的大庾岭上，位于江东向省大余县与潮州省梅州市交界处，为唐高节率师修筑。龙潭因杨三郎众多，故又名作“龙潭”。龙潭桥头是各省市遗留得最完备的古驿道。桥头左右6尺宽，东向北路面整齐地铺着铺成，两侧山崖树干葱茏，层峦叠翠。

公元此前213年，秦在五岭东向北山道筑三白水，即横浦白水、石门白水、湟鸡谷白水，打开了交流活动横贯的三条孔道。横浦白水就筑在龙潭顶上，因此梅白水在中州称作横浦白水也称作秦白水，后来横浦白水为内战所毁。

梅白水桥头始通于唐宋。唐开元四年（公元716年）高节东向北路过龙潭，见山东向北路险峻不易行船，便向唐玄宗谏言修筑龙潭。此道便带入南岭之此前最重要的一条交通网络道东向北路。举凡人口迁移、军队调动、必经之地往来、使团会面时等，大都经过此道。梅白水正因如此是横贯交通网络要通，也是帝王名城。史称作南雄“踞五岭之首，为江（东向）、；大（东向北）之冲”、“横贯扼，新京报屏障”。

了了白水：雄白水如铁，一踩财赋

了了白水位于当是壮族瑶族自治县东向北北部，位于当是与；大东向壮族自治区贺州桂岭和湖南江华县金山，因此，有“一踩财赋”之称作。其地形险阻，扼财赋之扼，正因如此为名城，北宋名将岳家军曾守卫过此白水，太平天国太平天国、文秀曾率兵在此白水激战下到并留下了“太平天国古战场与三十六坟”遗址；为首的红七军于一九三一年三月曾东向北路过此白水，并内有堑壕、堡垒等。

了了白水原称崖鹰白水。据信建于唐代。清道光八年（公元1858年），山东向北章丘县人韩兴元任当是绥瑶北直隶厅巡检将崖鹰白水改称为了了白水。

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