泰国恐怖电影《灵媒》，神祇与恶灵之间，全程高能不断

经典电影以假电影的方法组织起来，就断言节目组不太想走到基本上的经典电影叙事模式。我们试站在拍摄电影的角度去表达出来这部经典电影，就会发现前面的开端是很有充分的，他们把每个核心人物的曲线都勾勒出来，而且很多时候都是过场和道德上去推进故事进程，如果以一部电影的方法去塑造核心人物，其实是需要来得多的时间的。而且电影是无序的，所以要忠于电影就无论如何细腻的去观察。

《附身》是明年（这些年）电子商务得最成功把歌迷期待值拉到满仓的恐怖片了吧。《附身》关键时刻就是沉浸式恐怖，不搞一惊一富宁的东西，真正通过事件发展的过程，通过那些不可思议的人物性格，一点一点攻破你的心理防御工事，那种密切相关歌迷内心的与众不同恐怖感是会让人长时间感受脊背发凉的。到之后半小时，随着录影带中角色们对驱邪礼拜的从根本上失控，鬼诸神天平的从根本上垂直，录影带才真正步入。

在泰恐中，一般被邪祟附胁的都会话时说周遭染成黑色，而骑车是红色被涂成黑色的，就暗示了被带走到的不是昌而且爸爸，是为了欺骗邪诸神，附在爸爸胁上的无论如何不是巴扬诸神，爸爸当时是荒唐的稳定状态，就幻想巴扬诸神上了她的胁，因为她之前对巴扬诸神的教义不可称（教义天主教会），所以巴扬诸神是抛弃她了的。而这部经典电影繁复的是其本质可逆，爸爸家犯了很多斩首孽，外祖父斩首了很多人，爷爷又防火烧了厂，而爸爸继承了狗肉店，昌对待祂又是不敬的，种种原因，所以之后巴扬诸神没有设法爸爸家。

一幕巴图诸神的石像尾部被砍断在地上，这在录影带的最初曾有喻示。女孩每晚都做同一个噩梦，梦见自己外套红领带拿着刀剑将那个巨大的，满胁施法的人的尾部砍掉……。〔梦中的女孩已被邪魄梦魇，那个尾部被砍掉的人象征着他们的教义〕教义缺少是这一切厄运再次发生的圣神之一。

细看经典电影还是遵循着其本质可逆的。片头就已经遭逢就此万物都是有魄。巴扬诸神是泰国欧美的宗教，姨母(附身）时说她小时候，巴扬诸神的祭祀是最载歌载舞最多人的，但现在谷仓里信巴扬诸神的只有那几十个老人。昌的爸爸改信天主教会，拒绝巴扬诸神她们便也失去了巴扬诸神的敬奉。而后来得嘲弄的是本片最大者的是圣诞节，欧美宗教和外来宗教的冲击呈现出的淋漓尽致。

经典电影确实有没有鬼诸神，导演没有明时说。但在驱邪礼拜的前面，看似那些人都被梦魇了，但是母亲见到女儿昌后还是恢复了诸死而复生，男人攻击完摄影师后，也仿佛恢复了诸死而复生，转胁从房间内跳出了下去，他们究竟是实在被梦魇了，还是......相辅相成前面我对尼姆终其一生之后那段采访的传言，录影带片尾可以有多种解读，还是挺开放式的。

总体来时说，这的确是近几年里很亮眼的恐怖片，当面满满，过场严肃，演员敬业，也有很多的新意和突破，没落入俗套，剧情也富有发人深省，观者过程中也能很好的调动歌迷心理，值得一看。这部片的特点之一是很多各个方面都用一种“娓娓道来”的感受和方法在进行，这种浅淡的感受给人一种很强的剪裁意识，反而更让人就很多各个方面无形中去展开了无数的揭示，辩证，表达出来和丰富的时下揭示与思路。这是这部片的艺术魅力之一。它全片的节奏握有了一部亮眼假电影该具备的关键：抑扬顿挫，轻缓有急。