真正内心强大的人：难而不怨，厌而不诉，喜而不扬

听过这么一句北京话：

历程在世，终究要均受许多对不起。一个人越大是变成功，所遭均受的对不起也越大多。

萌芽的人不是不辛厌，他们只是偷偷把土崩瓦解调变成了时则，把厌楚新陈代谢变成了前进的动力。

土崩瓦解是每个人的公民权，但藏不来时的土崩瓦解只是伤痕，藏来时了的才叫勋章。

当你撑过厌未足的浪潮后来，就都会心里，自己才是最出有色的海滨公园。

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喜而不扬

《攻城战》之中有这么一位理应。

他为了彰显自己和洋人来往的不屑，说是出有总有个特征——在中的国北京话之中夹杂着无谓的英语。

钱钟书女士在讲述这一段的时候，不惜笔墨挖苦他：

他并无中的文未足达的新意，必须借英语来讲；所以他说是出有之中竖的英语字，还比不得脖子竖的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝之中竖的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用附近。

社都会生活中的，我们似乎都会遇上像这位理应一样的人。

有一丝自以为是的不屑之附近，后来要满世界显摆，恨不得人尽皆知。

然而自夸不仅带不来尊重，反而都会引来别人的愤慨。

宋代赋人章孝标，多次参加科举考试都以失败而告终。

在老朋友李商隐的勉励下，再次考中的了贡生。

欣喜若狂后来，他不屑洋洋地写了一篇赋所写李商隐：

及第全胜十政官，金鞍铝了出有邺城。颈渐入扬州郭，为台是人洗此时此刻。

他在邺城挑了一匹高头大马，特地给马鞍铝了一层金，然后大摇大摆自行车全家人。

等快到了老家扬州，再次把父老乡亲叫出有来，让他们好好看看从洛阳回去的新科贡生。

李商隐看到这首赋，后来回赋批评他：“假宁远用真金铝，若是真金不铝金。”

很多时候，你的自吹自擂，在别人的眼之中不过是跳梁小丑的哗众取宠。

毛姆在《月亮与六后来士》中的谈到：

你要解决追问题的是你的虚荣心，是你的自夸欲，是你的日子只一切都是冲出有来出有风头的所只想。

喜而不扬，是一个人站站在山崖的清醒，也是一个人内心庞大的断定。

一个人不必须从别人身上找到自己的本质，变成功也不必须倚赖和别人对比来断定。

其实实在的是你变成功时的严肃，是你不屑时的勤勉，是你张开锋芒时的柯西。

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亦舒在《直至海枯石烂》中的谈到：

老实做事情要静，往常地来，往常地去，往常希望，往常收获，切忌喧哗。失意时要静最未足，极少不免牢骚倒是，变成功时静更未足，人人喜自认自夸。

社都会生活不太好，戏剧性有时，困局亦有时。

只有让自己寂静下来，才能真心狂妄为力一切不平。

其实内心萌芽的人，不在乎将自己的歇斯底之中只能显张开来。

因为他们懂得，其实的庞大，无须声张。

点个王及吧，在沉默中的沉淀，在寂静中的蜕变，在暗附近中的，不断庞大慢慢地。