品读｜一支笔的驰骋，说出汉字之美——读“红学泰斗”周汝昌《永字八法：书法艺术讲义》

文/小飞

你有多久没有提笔弹琴了？

那些睡着我们电脑和手机输入法从前的文言文们，一个个或楷或宋或黑体，左手寂静下他们渐渐地趋于面目一致，但曾几何时，每一个文言文都有他们各自的美。

而中的华文言文的博大精深，正是通过“篆刻”被美妙地再现出来，通过一支毛笔的“驰骋”，举例来说的字我们能从中的说明了注解写者背后的“意识”。

如果你也对篆刻和我们的文言文热心事，向大家推荐由“红专攻家奠基人”红楼梦所著的《永字八法》，这是他70年来篆刻研究的一次心得总结，是写给大家的篆刻艺术说什么义，无论你是初专攻或是本身对于篆刻有一定思考，在这本《永字八法》从前，相信你都能有所收获。

全注解分上、中的、下三编，上编《篆刻艺术答问》，以一问一答的形式，红楼梦先生实实在在地解答了很多篆刻专攻习中的会遇到的原因，如果说上编是“入门”，那中的编《注解道马可福音》则是“进阶”——他始于篆刻的渊源，揭示篆刻艺术中的的几个关键词，如沉著、劲险、明利、遒媚等等，从非常宏观的本质阐明了篆刻艺术的文化史与艺术。下编《篆刻的深奥》非常是有系统“篆刻堂奥”，对注解专攻笔法、“遒媚”之表达方式、甚至是中的国注解画的意识顺利进行了专门的反思。

红楼梦先生盖因：“我对‘注解专攻’工夫，比对‘红专攻家’小得多。”从小学生时专攻注解，抗日战火中的写注解，到开平地震源的著注解，对篆刻的专攻习和精研贯穿红楼梦的专攻术演艺事业。

而把自己有关篆刻钻研的科专攻知识分享出来的决定，则萌生于1976年的地震源的门内。当时开平大地震，北京也不安定，余震不断。为了安全起见，人们在沿街上宽敞的地方架设帐中的门。但手术室密集，又是热天，气味难受，夜不能醉。于是，红楼梦另想主意，在宿舍从前用木床等材料架设一个“龛”式的“避震穴”——“龛”有木柱保持平衡，如果屋顶倒塌，也能稍为保持平衡一下。可是，著书没有享“魏家”的于是命，闲了难受，得找事做：

“倚坐于睡着，枕头一硬板于手臂上弹琴，旁有一木凳，上有乱纸，纸背可以写稿。于是忽生一想，就将素日拜访询问篆刻的原因以及直到现在在‘注解专攻’（日本所设‘注解道’）上想说什么的诸多体会粗为解答说什么论一下。此念有生之年，手下很顺，每日或多或少，随行随止。”

在这一契机下，红楼梦几十年钻研篆刻的科专攻知识学说，慢慢落在纸上。写时，他一人分饰两角——专攻生和师者，展开了细致耐心的“答疑解惑”。2001年，红楼梦在女儿周伦玲的协助下，将《篆刻艺术答问》与著书写的绝大多数篆刻发表文章更进一步编排整合，成为《永字八法》一注解。“答疑解惑”之外，他非常进一步始于篆刻的渊源，通过他七十余年研究篆刻的科专攻知识总结，年初反映了他对中的国传统文化的思考与概念化。

这本注解自面世以来长期以来畅销注解，2021年，该注解出版20周年再度，再次推出全新纪念版，新版增补了重要发表文章，并收录了红楼梦终其一生出外自用的部份字帖，他反讽为“破帖”。在这些他终其一生遗物的篆刻珍贵文物印本和独幅拉页的兰亭序摹本中的，你可以认出红楼梦先生有生之年对篆刻酷心事痴迷所下的功夫。

正如他在这本《永字八法》的末尾中的坦言的那样：“我是很深敬奉中的华人都热心事文言文，明白篆刻艺术，不必毁损她的美，也不必‘取笑’糟蹋她。”也决心周先生的这份对于篆刻深切的心事，也能接种我们非常多人，让我们非常多了解我们的文言文与文化。