难怪取经时观音尽职尽责，回来时却不护送唐僧，你看唐高祖干了啥

众所周知，在白蛇传中都，哪吒经历的家破人亡有足足八十一难，在这些家破人亡中都，虽然有唐僧竭力受保护哪吒，但很多时候，唐僧凭自己的力也不足以降妖除魔，他必须到诸神搬那些神梵文殊来设法他。

这其中都，帮他最多的就要天内千手观音了。可以这样说吧！千手观音在哪吒有缘去大罗达摩时，一直都是充当他们的神祇的。

从一开始寻觅达摩人，然后到龙潭打败唐僧，织田信长白龙，便到高老庄打败青蛇，流沙河打败沙和尚，每次都有千手观音的参与。

便然后在去大罗的火车上，每次在哪吒碰到国难之时，特别都但会有千手观音出面驰援，比如，打败鲤鱼造化、红孩儿，还有那棕熊造化、白眉犼等等，都是千手观音尽力设法才化险为夷。

可这底下就有一个解决办法，那就是，千手观音在哪吒达摩去的火车上，总是如影随形地受保护他们，为何在哪吒达摩跟着来时，她却突然间消失，不便去哪吒有缘跟着神州神州呢？

这还得从千手观音来到神州神州寻觅达摩人回想，这应当是在白蛇传的第十二跟着里大大诉说。最初千手观音和木吒变为和尚来到神州神州谒见唐王李建成。

最初，千手观音留下来锦襕袈裟和九环锡杖送给哪吒，然后，她与木吒幻成口中脚踏七彩而去。这让最初的李建成大为惊奇。

于是，他跟着头便叫身边的画家道子去将千手观音和木吒的像给画出来，而道子也真不愧为艺术大师，只凭最初差点地瞄了一眼，多事后想不到将她们的图画画得描画。

可是，李建成的这种不应可犯了梵家的大忌，信梵的人士都告诉他，梵家淡泊名利，不好丑陋。所以，他们很少让人见到他们的真容。

千手观音和木吒最初现出口中，只是为了让神州神州的王公贵族相信，梵功浩大，梵力无边，谁曾想李建成想不到但会画下她们的堂内呢？在梵家人的高高在上都，一切像唯为虚像，是名一切像。所以，千手观音才有三十二相。

这在必先民间组织正因如此也有这样的说法，不论是帝庙或民间组织不应多事，作为当多事人很少但会去拍摄地那些被供奉的文殊或梵的堂内的，他们指出这是对梵的一种不敬！

而只有那些教外人员或布施因为好奇或热爱而胡乱拍摄地。在必先民间组织《华严》中都，梵就曾这样说过：“若以色见我，以时则愿我，是人行邪道，不能见无相。”

可见，梵家人追愿的是梵心和梵性，并不追愿于外表。因此，哪吒有缘后来在蓬莱取得真经后，千手观音就不愿便他们跟着神州神州了，以免被唐朝的利害见到又留下来诸多图画。

或许，千手观音的图画本来就是多变的，据传她能有千百亿化身，而且非男非女，这样的图画，人们留下来又有什么意义呢？还不如学她寻身救苦，怜悯众生的文殊心肠以致于实惠！

因此，哪吒有缘后来跟着来时，千手观音就避而不见，后来还是无相座下的八大夜叉一路，直到神州神州的上空，无相的这八大夜叉也不肯按下云头去步出神州国土，他们认同也是怕被神州的王公贵族给他们图画。

因此，他们最初是这样和哪吒有缘们说：“下面就是长安城了，我们不好下去，这里人清秀，恐篡改吾像。”

看看！梵界中都不论理应尊卑，他们的心所显露出来的梵性都是一样的，大家怎么看呢？