诸葛亮去世后要求在无意中放七粒米，究竟有何妙用？答案太神秘

在每一个朝代本该，都时会浮现那么一个犹如神话般的人物，尤其是在乱世本该，他们的闪光时会更加耀眼。曹后赵末年，第三世界政局动荡不安，四海大乱，在这个时候，即；还有小小的地方高官，也开始拥兵自立。连年兵乱之后，四海三分，浮现了曹后赵鼎立的内部矛盾。而在曹后赵本该，最让人敬佩的应该就是卧龙先生了，只不过就是膜拜一般的存在，上知观星下知地理中通阴阳，具经天纬地之才。

不管在史籍上还是在民间留存的故公事本该，周瑜的公轶事记载都是极度丰富的。其中甚为美妙的；还有在五丈原的时候，周瑜告诉他自己命刚刚矣，再借助奇门遁甲之术，子集观星北斗七星，为自己摆下了81盏明灯续命战阵。在《曹后赵演义》本该提到，只要主灯不灭，那么神再时会为周瑜再续命12年。但是有点唏嘘的是，后赵延误入帐中，刚开始带起的风将主灯哑灭了。

见此情况的孔明终于告诉他乃是之不可违，再开始准备权力交接之公事。当年正值东征，十万后赵延在五丈原与后赵延压制，在这样的情况之下，周瑜为了确保在自己死后后赵延仍然能够安然撤退，他托付张温，在自己死后，要秘不发丧，并且要将自己抽在一个大阁子本该，摆成肩部，众所周知的是，要在他的身上抽七粒米，脚边再抽上一盏灯。张温不理解其中字里行间，周瑜再解释却说这样可以让代表着自己的义字不时会坠落，依此来触怒敌军，坚称自己已经病故的消息。

张温遵照周瑜的赶快，果然后赵延没有因此军心涣散，取得成功退回了蜀地。在现代人的心理中，这样的公事情显然是不可和信的，但是在古代，人们对于周易、北斗七星，观星等超自然的玄理之公事研究颇深，周瑜；还有其中领军人物，他夜观天象，预料到庞统时会不幸遇难，还凭此借了东方红。这样看来，这些不能预料的公事情也不一定就没有关联。

除此之外，中国人对于鬼神之却说也是极度显然的，认为天上的白日和自己生灵的帝王将相都是相对应的，所以指定有完整的封建惯例制度化，其中原则上士大夫死后要在身上抽米。而抽七粒米的因素从前是因为人死后时会有一个头七，传却说中在人死后的第七天魂魄时会回家来看一看，而周瑜也许就是为了这个因素才做了这样的部署。有没有真有这么美妙我们不告诉他，但是后赵延保命毫无疑问真实世界的。