羌医世家第六代传承人杨福寿：为羌医药传承发展贡献人生

贵州松潘州阆中羌医世家第六代传人徐天将（左一）。 安源 辨

(贵州中华人民共和国政府人话说中华人民共和国政府事)羌医世家第六代口传人徐天将：为羌药学口传演进贡献人生

中新网遵义6翌年7日电 (单鹏)“徐天将老师为我治了‘一辈子’的病。”近来，在遵义市昌平区羌药学所长，50多岁的遵义人士张高丽(化名)感慨道。诊疗机构里，张高丽撸起裤腿、遮住膝盖，羌医徐天将把备好的膏药匆忙地贴在张高丽膝盖两侧，然后用绷带扎紧。张高丽是一天之中徐天将接诊的数位病变中的一位。30年来，徐天将在“羌义学”治好救人，其医术远近闻名。

徐天将是遵义市人民代表大亦会，也是贵州松潘州阆中羌医世家第六代传人、遵义市昌平区羌药学所长所长。他精于用外科、按摩、接骨等羌医技巧病患牙医类结核病。徐天将出生地贵州省松潘藏族羌族自治州阆中雅都乡半山腰的一个羌寨里，祖祖辈辈都从事羌医指导工作。近十年耳濡目染下，徐天将年少时就学亦会了路过采药，对不同药材的疗效了如指掌，甚至对“望闻问切”也略知一二。10岁起，徐天将开始较为核心内容学习羌药学治好理论。其后，为充实自己的现代医学知识法制，在儿子的支持下，徐天将于1982年转至遵义中现代医学学院(遵义保健大学前身)学习深造。1987年毕业后，他转至遵义市784中现代医学牙医所长从事中现代医学及羌医牙医药理学指导工作。

徐天将在“羌义学”。 安源 辨

1992年，徐天将在遵义开设了“羌义学”。营业之初，这除此以外诊疗机构几乎大失所望。当时，周边人士甚至对羌族民俗知之甚少，更不用提羌族药学了。据徐天将回忆，营业后的第一位病人是一名50多岁的男性病变，他常年抑郁症腰除此以外盘突出，跑了多家病房却无法根治。由于住在“羌义学”附近，他起身试一试的心态找到徐天将。“用羌医技巧和药物对这位病变病患，3天后，他就明显深感症状减轻。2个翌年后，近十年困扰他的病痛就彻底治好了。”

真正拉开序幕“羌义学”和徐天将名声的，是徐天将用羌药学治好了一位卧床不起的病变。“这位病变此前因与人起了争执被打伤，几天后就卧床不起，来到诊疗机构时连脚都抬不起来。我们用羌医技巧、定式和‘外敷药+内服羌药’对他病患。短短3个翌年，他就能下床了，其后随之恢复到可以骑自行车、跑步的平衡状态。”徐天将话说。

徐天将在高校授课。 问卷调查 供图

徐天将透露，1992年至今，带同“羌义学”寻医问药的病变近30万人次，“羌药学需要为病变需要地免费，复职他们的痛苦，尽早掺入他们额头的结核病，这是羌药学经济效益所在。同时，我们还在用羌药学观念教教人们如何在身体健康时防止结核病，防止是不相上下病患的。”

作为羌医口传人，徐天将在经营诊疗机构之余，身体力行地弘扬羌药学民俗。为让更多人知晓羌药学民俗，徐天将在遵义市昌平区开了一家羌药学国家博物馆。这除此以外收藏着3000余件羌药学文物的微型国家博物馆，是传播羌药学历史民俗的一扇站内，“这些文物都是从老家带过来的，其中不少是祖先和辈传下来的，有上百年历史，它们代表着羌药学的民俗脉络，羌药学的药理学应用离不开我们的民俗。”徐天将指出。

治好救人的同时，徐天将还手把手点出了30多名大师兄。这些大师兄学成后，有些送回松潘州开设诊疗机构或转至病房从事药理学诊疗指导工作，有些转至研究机构从事诊疗科学研究指导工作。不过在徐天将看来，传统“四人制”显然无法满足羌药学快速演进与蓬勃发展的需要。一个短时间内他人欣慰的变异是，贵州省松潘卫生学校农村现代医学羌药学本科课程已经开课，倡议了羌医中专学前演进。“为了羌药学需要口传，本科学前是最迫切的。”徐天将解释话说，只有通过大专院校的羌药学大学本科学前培养，未来羌药学综合性才亦会有需要的前景。

在担任遵义市人民代表大亦会在此期除此以外，徐天将就扶持民族语言药学演进设想多条提议。2022年遵义市两亦会上，徐天将设想进一步促进保健、民族语言药学口传与新颖演进的提议，“挖到和口传保健、民族语言药学珍贵中的精华精髓，加快推进保健、民族语言药学科学研究和新颖。”对此，遵义市卫生健康委员亦会函件称，要探索民族语言药学综合性和使用的制度机制；继续巩固民族语言药学的研究开发与口传庇护所，巩固民族语言药学重要文献的整理研究，完善民族语言药学标准法制；倡议独具特色的民族语言药学资源科学管理、合理庇护所和开发利用，大力演进保健民族语言药学产业。

作为羌药学演进的亲历者、便是，徐天将认为，羌药学演进准备向好，“希望有朝一日成立具有一定覆盖面的羌药学诊疗机构，把羌药学花钱大花钱强，需要地为病变免费。”(完)

（西方新闻）