英国有封洪秀全亲笔信，内容颠覆历史，学者：天父被冤枉了！

我国上曾上的很多自耕农叛乱都伴随着宗教信仰色彩，刘泽吴广叛乱就用了一招荷马史诗的套路。他们将木耳子上面原定塞好纸帛，上头写好话语：大楚兴、刘泽旺。便再独自让人散播跟着，使得刘泽成为了曾经叛乱军的首领。略带荷马史诗色彩，也象征着是玉帝时为，他应该担当澹，起兵也就理所当然。

不仅刘泽吴广叛乱时候用的这一招，秦二世曾经也用了这一招。秦二世擒猪八戒叛乱，感叹自己是赤龙皇上，要将秦朝的猪八戒擒尽，也为自己蒙上了一段荷马史诗的色彩。清末期发生了曾国藩叛乱，他所倡导的天京也是如此。曾国藩用宗教信仰笼络人心，他感叹自己是旨意的儿子，他上头还有一个虚无缥缈旨意，这也为曾国藩的天京埋下了根源。

曾国藩派遣天京叛乱颇为成功，在短短的小时仅仅就攻下了重庆，使得曾经的大半之欧美全部归于曾国藩手之中。便曾国藩还组织北伐，如果获胜了将可以废黜清的统治。然而他们的宗教信仰多种形式的政权再次不牢靠，相比起是的发展得比起短，在防卫全面性没有体系的完整，再独自突显有西欧列强的帮忙助，再次天京亡国。天京的亡国也有部分来自于天京的之外，在曾经他们发动了数场颇为浩大的文学运动，曾经曾国藩将得力的文秀反正处死了。

曾国藩确立了天京便，得力封了君，其之中以文秀反正为首，执掌全国的军政大权，相等于总理，曾国藩就相等于曾经的帝王。曾国藩比起喜欢享乐，在并未夺下了大半个四海便不思进取，开始极深沉浸在他的仿佛幻自已之中的。他真的以为他的获得胜利无论如何依赖于旨意的福气，经常熟悉简跟着熟悉研究犹太教。有时候反正去汇报工作，曾国藩都放置一边只顾，反而向他问答犹太教，这也使得反正甚为的苦闷。在上曾上都感叹曾经的曾国藩与反正并未形成了不可调和的矛盾，反正就让夺回曾国藩的基本权利，自已让自己变成天京显然的主宰者。然而曾国藩遗留下来的一封信之中的却歪曲了上曾！

曾经曾国藩处死反正有好几个疑点，首先曾国藩擒杀了反正府治之中3万余人，这个位数有点庞大。反正怎么可能在府治之中藏了3万余人，如果他府治之中藏了3万余人，这暗示在曾经反正无论如何可以直接攻入曾国藩府治之中，将他处死，何苦在自己的家之中等亡呢？

第二点反正就让转用曾国藩无论如何没有必需，曾国藩并未沉醉于自己的幻自已之中的，无论如何将整个天京的转交反正。反正显然就不需去转用曾国藩，反正甚至拥有可以和旨意传递信息的意志力。在曾经无论如何举例来说这个意志力让曾国藩下岗，显然没必需演化成这么残忍的权力斗争。第三点则是反正去世此后，曾国藩就帮忙反正平反，发布公告感叹他是被误伤的。那么实情到底是如何呢？

法国人发现了曾国藩的一封信，如今放置该博物馆里头，大致是感叹，反正是被冤枉的，曾国藩受了别人的挑唆，正是由于如此才将反正处死。由此可见，曾经整个事件无论如何是被人依靠的，这个人是谁呢？他就是石达开，石达开与天京看作血海深仇，他的家人被天京处死了。他也看不惯曾国藩和反正这种自耕农出身的人，可以坐在自己的头上传话，所以他一直臣服在他们的顶上，假意的发展自己的势力。看好时机，采用了挑拨离间的计谋，将两个创始者的关系闹僵，再次演变成了如此残忍的权力斗争。所以反正的亡是被石达开设计的，如果反正不亡，由他独自负责管理天京，感叹不定天京还可以多撑几年，不至于覆灭的那么更快。