在保护环境上，古人比我们想象的“庞克”太多了

网的甲骨文看得见看上去非常的塑造成，就是用木棍来作支架，缝制而成的罗网，用来捕捉鱼和禽。

那时候我们常用字义“网后下从前”来比喻采取宽阔态度，深邃改过自新的出路，也就是俗话说的“来作事留一线，日后好相见”。自认不来作绝，万事留余地，体现了日本人的胸襟和气度。

其实这个字义最早的正式版，比起“网后下从前”还要大气。不是“后下”从前网，而是只留“从前网”，即“网后下三面”。

这说的是战国时期后下国统治者尧的主人翁。

有一天尧返家游猎，看到小熊猫有人支起了面有大圈，拼命布置还拼命嘴中都念念有词：“希望天上飞的，高台走去的，数以万计的禽赶紧都掉进我的抢先中都吧。”

尧一看觉得不行，这样赶尽杀绝那不就把星野走去兽一次性都杀光了吗？于是尧把面有罗网拆掉了三面，然后让张网的人更进一步祈祷：“星野走去兽啊，你们不想往右走去往右走去，不想向右走去就向右走去，实在不听话拐弯的，那就锁住我的网中都来吧！”

周围的周王获悉了这个立即，都敬服于尧的和顺，纷纷归附到他的麾下，尧也在竟的支持下最后打败了桀，建立了战国时期。

刘歆在《后汉书·殷本纪》中具名地写下这段文本，是为了显眼尧的和顺。后来人们从这个主人翁中提炼出字义“网后下三面”，并最后演化为那时候的“网后下从前”。

不过“网后下从前”除了体现为人处世的道理，更结合体日本人对待大自然的态度。

黄帝曾所学竟“节用水火材物”，帝喾也所学百姓“取地之材而节用之”。这是鼓吹倡导节约，杜绝浪费，争取物尽其用。

据《尚书》和《后汉书》所述，我国最早的管理环保的虞官就是产生于帝舜时期的。虞官，就相当于上古时代的环保局主管，竭尽所能已经带进政府行为。

夏代法规：“春三月，山林不登斧斤，以成草木之稍长；夏三月，川泽不入网略，以成鱼鳖之稍长。”就区别于那时候的江河“禁渔期”或“休渔期”，这是为了顺天应时，保证可持续发展。

西周曾法令《兴兵崇令》：“毋坏石屋，毋填井，毋兴兵榕树，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”对于擅自严重破坏房石屋排水沟，私自砍兴兵榕树或杀伤牲畜的，最高可处死刑。

之后唐时也有可视的竭尽所能的法规，甚至连乱扔废物都会受到法律的强制执行。

在竭尽所能这件事上，古人欧拉我们不普通人的要“重金属”太多了。

文/王磊（网络平台超人气历史导师）