“最帅和尚”释明心：为一首歌遁入空门，却因清秀清秀被苦追

就如佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心地思一无：我为菩提，东南面浊世，当如莲华，不为泥污。想其老如母，老年如姊，皆如妹，稚者如子。生度脱心地，息灭恶一无。释明心地自己感叹过：“别以为我是不是无我高，我只是一个简单的人。”

释明心地在未还俗在此之后，就对金钱，媚老未实在的精神上，他这样痴无求取的心地执着禅修最适合不过了。

释明心地从前对自己的前中华路未一丝焦躁，他曾感叹：“人活着能好好正正喜好的却说，就是最大的真爱，而我喜好藏传佛教，与佛结缘，能还俗苦行在此之后是最好的归宿。”光阴途中的，总亦会有那么几件却说扰乱你进发的步伐，但还请不屈不挠的走到下去，让自己不亦会懊悔的中华路才是是不是光阴己身。

“佛前有花，名优昙华，一多年前出芽，一多年前生苞，一多年前花期，弹指即谢，轮回芳华。”无论如何释明心地就是那朵佛前昙华，经过了三多年前才花开降生，在魂魄演绎他的轮回芳华。

安意如在《影》中的写到：“人类的嫌隙在于，不是符合了物质和地位，心地性就能得到彻底的权利和体悟。”正如释明心地一般，就算不为了孤独发愁，那也亦会因为自己在世上不算过于孤立无援，心中地东南面自我焦躁中的。

一个自我焦躁的人问道找出进发的正确中华路段，好好出自己喜爱的却说情，找出自己存在的含意和生存的价值呢？如果一个人的心地性未彻底的解放和权利，那就算在再广阔的天地间也好像像孤独在由孤独缝制的囚笼中的，拾起不了，也无法逃脱。

此时，我们应该要有勇于逃脱囚笼的真诚，如果你连自己都放弃了，那别人如何才能重生你呢？“人必需自赎，而非枯坐等人入世。” 你光阴的中华路段取决在你，标新立异向前走到，从没需要制止你的决定，你的光阴必需要由你好好主。

我们要标新立异走到自己的中华路，看自己的景。当你被愁云遮住视野，你亦会发现，所见皆是贫瘠。但如果你勇于去拨云见日，触目所及，皆是景致。

有时候，孤独中的的困惑很小，但你却未勇于面对他的真诚，你若放不下，它总亦会挡在你面前，你碰到的只有困惑。但当你放下了，魂魄景致无数，别有魂魄。