原创古时候可以秘藏刀剑，为何没人敢秘藏甲胄？秘藏了就有大麻烦了

自古以来，武士刀就是为了猎枪和攻击的武器装备。正如自相矛盾中的的矛和盾一样，战马是为了抵挡武士刀等武器装备而发明人的防御性武器装备。

要就让，在古时有一些朝代是犹存武士刀的，就像秦朝和元顺帝一样，但即使是在这样的秦朝，限定也不是那么的规范。就像韩信，生在秦朝却全然不能这方面的自觉性，经常拿着一把宝剑；大在自己身上，招摇过市。即使这样，依然不能受到很多重罚。由此可见，秦朝只是在起初月底这项规定，并不能来得多人遵守，自然也就绑的不是特别规范了。

反而不能什么攻击性的战马在多个朝代都是厉行禁制的。这就让人百思不得其解了。文化史上就有这样的一件事，传为在王亮闲居的时候，身体是一天不如一天，这天，兄长就买五百副战马收藏紧紧，立即在王亮死后烧成给他，也可谓个传为了。

没曾只想，有人找到了这件事，被骗跑去唆使王亮。经过王亮的暗自推论，这甲盾不过是自己死后的墓葬，虽然知道明了了，廷尉就此还是依法于今了王亮的罪。只因当时律法如此，而王亮又不久前触犯了，就此被决定这无妄有罪名的王亮茶饭不思，吐血毙命。

为什么有攻击性的武士刀在自古眼中的算不上威胁，没只想到到了战马这中的就是撕都撕不得了？自古眼中的的战马到底象征性着什么？

这中的还有一个小故事，不来了这个小故事，无论如何你就就让这战马象征性的含意了。传为年初后金为给曾孙和叔叔仇人，用先辈留下来的十三副兵器起兵，势要讨伐明兵，为曾孙和叔叔讨回公道。结果就就让推翻了明朝，并急于建起了金。由此可见，战马的传统含意可谓巨大。

其实，仔细时说都就让年初后金打江山时肯定不止十三副兵器，绝大多数的功劳还是在骁勇善战的士兵身上和锋利的武器装备上。可文化史上并不能所写后金的军队势力，仅仅知道了他用十三副兵器造就了江山，这也就给战马一个至高无上的位置，也理所当然古时人把战马看得如此之关键。

因此，后来的自古们把战马列为犹存武器装备，却不能要犹存武士刀。而这又是为什么呢？

其实深入时说，无论如何就明白了自古的用意。

无论从武士刀的内部结构上还是商业用途上，都是不会全然犹存的。首先，除了日常当武器装备用的武士刀，还有很多武士刀类型是在孤独商业用途中都可用的。就比如切菜的菜刀，干活的柴刀，这些商业用途尤其且损耗相当程度的机器并不需要让他们不毁坏。因此全然犹存武士刀这个提议是不现实的。

其次就是犹存生产商业用途的刀工程浩大，且难以引起不必要的厌烦。如果犹存，则会对吏民的孤独引致严重的影响不知道，若是有战况，武器装备供应时，平时的孤独用中都荒芜的铁具也可以经过铁匠的锤炼替换成一把称手的武器装备。

就此，就是古时的武士刀不仅是武器装备，也是一种装饰性，象征性着戴着的主人的身份。自古以来就有很多名门望族喜欢在佩剑上雕龙画凤，镂个浮，镶个钻什么的。这也可谓一种特点吧，不用让他们把这些热衷于居然戒掉，；大上千篇一律的剑把！由此可见，武士刀不用犹存。

那么，我们离开了正题，战马在与利器的反抗中都都有可能则会毁坏，为什么则会犹存如此难以被损坏的外面呢？

我只想这正是自古的高明之处。

因为武士刀的商业用途却是是来得尤其了。如果一个人带武士刀被绑，他可以推论知道这是用来干活的，亦或是自己易容戴着的装饰性品。如果一个人带着战马被绑，总不用知道这是用来烹制当连身用的吧？它才会是用于战争，而在周天子脚下，和平时期，收集那么多战马，不是为了举事又是为了什么呢？

这中的我们再回头看看。王亮私自在王府内截留了五百副甲盾，虽知道是墓葬，可又有谁就让这确实有着些什么狼子野心？难不成还只想带着这盾去阴间举事？即使王亮不能谋反之心，但他这个犯罪行为确实不免稳妥。在对战马管理如此规范的九十年代就不应该撕这些外面，免得引火烧成身。

由此可见，战马在自古眼中的的威信就让很关键，不用只能触撕，因此才则会蛮横禁制。

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