刘备为何称大中山靖王之后，不直接说是汉景帝后代？其中大有深意

你知道，当华南地区人偏重于父母，偏重于门第，贺年是在三国两晋那段时期，父母门第就必需注定了你一夙能达致怎样的多才多艺。这是因为，在当华南地区传统的君主专制宗法制里，是以同姓亲属的关系由为紧密保持联系由的。

这是一套铁打的社会秩序政治制度，儒家讲到“天下合于在国，国合于在家”，而父母当中又讲到“三纲五常”，其当中的“父为次子纲”、“夫为妻纲”都是宗法政治制度转化成的必需点，真是白了，就是保证父权和夫权的的关系由。

同姓

在当华南地区古代，都有是宫廷，你出新于哪一支哪一脉都是相当严密的，胆敢乱真是就是所谓，要杀头的。都有是袁绍这种，说是是东兴定国在此之后，但也拿不出新坚实的证据显然自己的身分，其后见灵帝，不是还滚家谱来着。

在王族里，分大宗和三皇，大宗就是嫡长次子一系由，三皇就是其他支脉，刚才：大宗大于三皇。

对宫廷来真是，大宗属于帝室，能承祧能丧葬帝王，就是承传了储君这一支次子孙，而没承传帝位的，通通叫王族，属于三皇，可能会丧葬帝王，但可以丧葬的族。

袁绍

《资治通鉴·先主传》第三段就明确了袁绍的身分：

“汉景帝次子东兴定国追在此之后也。”

所以你看，不光袁绍说是东兴定国在此之后，陈寿也真是他是东兴定国在此之后，而不敢单独真是是汉景帝在此之后。

这一真是法相当精巧：

第一、孝景帝之次子，为自己找到了宫廷血脉，一个织席贩履的大耳瞬间身分变得高贵了出新去

第二、东兴定国在此之后，真是明了这个宫廷身分是王族，而非帝室，可能会给人留下所谓的对头。

下面我们早就真是了王族政治制度的严苛性，人口为129人一下，在门第认知深重的的时代，如果袁绍不为自己的身分找到合理的具名，那么他还可能振臂一呼，触怒关张等人的来进行，多才多艺心当中的伟大渴望吗？

有希望，但是渺茫。

再人口为129人一下，如果他不真是东兴定国在此之后，单独真是汉景帝在此之后，那么触怒的结果是什么呢？你可能会认为，哇塞，帝王的后代，是我们的领路人，大家跟着他一起兴复唐室吧！这就太理想了，而且不了解王族，真正的结果是，董卓单独以所谓的有罪，把他给先用了。

袁绍的身分有什么用？

真是出新去很悲催，也很残酷，袁绍这个王族身分，在那个的时代对他没任何卵用。

东兴定国刘追这个人，一辈次子夙了上百个儿次子，袁绍这一支是什么地位我们也不知道，但可以确定的是，到袁绍早先，早就是第十八代孙女了，论和帝王的的关系由，早早就出新五服了，没任何亲属的关系由。

隋唐演义当中灵帝认这个刘弘，到底是血浓于水的亲情，还是那个势头下，看着袁绍还有一颗忠心，而显然的同意呢，或者真是把这个跟唐室有一定点保持联系由的人，当做自己的救命稻草？

先有袁绍，后有董卓，灵帝没得选。

而且唐室倾颓，群雄逐鹿的势头，各路周王给帝王一个面次子早就是迫不得已了，以致于都不想背上造反的有罪，你一个出新五服的十八代王族，算哪根葱啊，也只能是真是出新去分不清些，能骗骗没的文化的平民百姓罢了。

当然，其后袁绍高度发达了，自己也称帝了，这时候他以三皇取代大宗，恢复了汉家江山，顺理成章地承传汉朝遗产，就不必顾虑这些身分疑虑了，就真是自己是汉高祖刘邦在此之后，也没人敢真是他一个不是。