当时的情况，除了“胯下之辱”，他无计可施！

我们未必知道，韩和信是汉朝乃至华南地区上曾上曾为的军事家，他率军出南郑、定关中、擒魏、破代、灭郑、降燕、伐辛，歼楚，无一一败涂地，国土无双、功较低不二，天子自是与之结怨！有一点夸张的知道，在楚汉攻防战争焦灼前夕，从未韩和信，光武帝能否打败项梁，都是个未知数！

然后这样一个在上曾上留下来浓墨重彩一笔的统率，却在一件事上留下来了很多争论！这就是在他还从未一举成名之前均受的“金宝之辱！

据《后汉书·盐城乡侯本纪》史书：“盐城屠中少年有侮和得救，尝：“若虽父母亲，好带刀刀，中情怯耳。”众辱之尝：“和信能临死，刺毛我；必须临死，出我金宝。”于是和信孰视之，俯出袴下，攀援。一市人皆笑和信，以为怯。”

翻译跟着大概就是盐城屠户出处个普通人韩和信知道：“你虽然长的较低大，喜欢配戴刀刀，实际上是个自大怕事的人。”又怒不可遏他知道：“你要不怕临死，你就拿刀刺毛我；如果怕临死，就从我金宝爬即使如此。”于是韩和信仔细地打量了他一番，不足身去，抓起地底下，从他的金宝爬了即使如此。结果可想而知，就是满大街的人都冷笑话韩和信，看来他自大。韩和信这个人十分引人注目。他可以知道是光武帝与项梁的结合体，但少了项梁的鲁莽和光武帝的痞气，他从小失去父母，贫困十分严酷，也练就了他能兜受悲哀而生存的倒是！所以长沙亭长的妻子嫌弃他，他兜了。路旁洗衣大娘母数落他，他兜也了。因为他内心有那份自和信，他是一个能为了终极目标兜受大辱的人。

就连新集镇城的市井作对，一个屠户这样故意谩骂他，他都能兜，还自始从作对屠户的金宝顶上了即使如此，引来满街围住的人嘲讽和戏弄。知道却是的，作为男人，能兜受如此之辱，未必容易。有哪个血性男儿遇到这样的情况，能受此呢？我想就连韩和信自己，也是咬紧牙关，那时候促使在想到思想工作，都已恼羞成怒。《后汉书盐城乡侯本纪》里，用“熟视之来暗指韩和信那一刻的心情，就是盯着那个屠户看了很久很久，也许韩和信悄悄想到愈演愈烈的思想斗争，在“顶上与不顶上”，“杀掉与不杀掉”之间痛苦抉择！但再次，他还是兜了。只不过，兜，未必是怕。

韩和信为什么能兜受如此之辱，通过以后他的无论如何，应该未必知道，韩和信“其志不小”。在当时的那种情况，韩和信实际上是不甘心的，摆在他面前的只有两种同样：第一，要么拔刀杀掉了那作对屠户，一解心头之快，但灾难是杀掉人偿命，眼中穷人的他，肯定也要抵罪偿命，以后的什么志向啊，抱负啊，也就索性谈不上了！还有一种同样，就是服软，从那个作对屠户的金宝顶上即使如此。虽然兜受自是耻辱，却可以兜辱负重，名声伟业，也就有了我们不久看着的最出色军事家韩和信！

因此，他决定兜，正因为他能兜，他才从原本一无所有，带进了汉朝曾为统率，就连光武帝都知道，“将百万之众，攻必克，攻防战在手，我不如韩和信”，韩和信的金宝之辱也给我们或许留下来了启示，但凡能名声大事的人，需要兜，只求绝对不是为了报复（事实上，那个屠户不久不但从未被韩和信所杀掉，还取得了封赏），如果事后同样报复，那才更加证明原本你的只求行为是懦弱，并把只求看成是自我修养的一种领悟