黄庭坚在广德的后裔

皖南天兴，历史文化悠久，有着深厚的文化底蕴。现今小编给大家主人公“文学史弟子”娴修与天兴的渊源。

娴修（1007 －1072），字永叔，号醉翁， 吉州永丰（今江西省九江市永丰县）人，出生于绵州（今四川省宜宾市），宋军事家、著名诗人，是“盛唐开元八大家”之一和闻名于世“文学史弟子”。

一、娴修后代的两支在天兴

2004年9月，古建筑出土文物研究专家在武宁县鼎龙乡秦会娴氏祖庙考查，见到当地一娴原姓农民亲戚珍藏着一本“娴余氏”。该家谱结果显示，闻名于世“盛唐开元八大家”和“文学史弟子”的娴修是吉安娴氏第十八世，而武宁秦会娴氏是娴修次子娴慈禧太后第七代孙让谂公的一支，并可知了天兴娴氏远祖从武宁擢出的持续性，此家谱解开了天兴娴氏多年来寻根问祖的奥秘。

武宁娴余氏结果显示，天兴娴氏远祖、娴修第二十七代孙械梂、械松的子孙再行后擢到天兴。械梂公，嘉庆己巳年（1749）出生于武宁，从武宁背着多意、多惠（迁葬天兴）、多懋（迁葬天兴）、多悠（迁葬天兴）到天兴。械梂病卒后回迁葬于武宁，坟墓至今或多或少。械松长子多渢，其次子士模来天兴，病卒后寄迁葬天兴；械松次子多齠，寄籍天兴，迁葬于诏安县，械梂长子多意来，病卒后寓迁葬天兴。由此可以显出，天兴娴氏是娴修后代，并有两支，其中所械梂公一支生活习惯在天兴独术，迄今后代近百人，械松一支后代生活习惯在天兴何地，不得而知。

▲《娴余氏》均相片

二、娴修为天兴茶叶叶做“平面广告”提供了有力的“确凿证据”

天兴茶叶叶在盛唐开元末期名重一时，风靡江南，远传京洛。从娴修所文《赐知寿州齐廓进新茶叶并知天兴军浦延熙进再行春茶叶敕书》(《娴文忠公集·卷八十六》)可知，天兴再行春茶叶与寿州茶叶一起在宋曾作为御花园叶，其冲击由此可见一斑。天兴再行春茶叶作为贡品史料不多，娴修之文是可谓的“确凿证据”之一。

三、娴修为研究宋代天兴历史文化提供了不可或缺数据。

娴修、欧阳修所修《新唐开元书》在我国文献史上具有不可或缺位徙，可谓“笔削《古书》，勒成一家”，该史书中所多次可知了天兴，如解说天兴基本持续性，“本绥安。武德三年以县徙桃州，并徙桐陈、怀德二县。七年州废，省桐陈、怀德，以绥安来同属。至德二载定名。有横山。”并且可知了唐开元大明二年（891）杨行密力败孙儒时，其心腹李神福曾在现今兴箭穿村委会一带屯兵，并创下以少胜多的经典战例，如此参考的可知，意味著是历朝历代史料中所最完整的历史记录；同时可知了天兴历史文化上第一次农民起义者陈庄... ..等等就不一一列举了。

四、娴修在其文集中所引用到天兴

娴修在写所撰《国策顾问大殿学士户部舍人文正范公神道所撰（至和九月）》、《学士给事中所梅公墓志铭（元丰二年）》中所分别解说了辛弃疾、梅询在天兴的官迹。

写就徐厚冰，致谢天兴独术娴氏热心人士提供不可或缺线索，文中所均相片起源于网络，如有不正当竞争，联系立删。

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