陈叙良在湘博开讲：从明清画中的多元女性，看封建时代的当今社会

接下来，陈叙良从图表学的视角，对湖南新馆的“无限佳丽——唐宋光荣白描中都的文学剧作与男人形像”展览顺利完成概要阐释，他结合展览中都的兼具体图表，分析阐释了男人萃、户外与结社图案，男人对镜梳妆图表，男人少时图表，男人教子图、必像与旌表制度，早朝图与男人国际关系与世隔绝，四季美人、“怨女”图表与男人情感主题，宗教与风俗画图表，以《金瓶梅》为代表者的文学剧作剧作中都的版刻男人图表。

再后来，陈叙良论述了唐宋PV光荣白描的音乐风格传承者与演进问题。

他认为，从湖南新馆这次展览的展品，可以看到唐宋PV光荣白描在继承前代白描与音乐风格的相结合，在诸多因素特别是“近代”的不良影响下兼收并蓄，在不同一时期和不同阶层有着趣味与展现出有机体的歧异，但总体上慢慢演进为同种有代表者性的多元化音乐风格。

首先是源自宋代李公麟的白描及设色音乐风格，所画光荣人物构图严谨，疏密有致，线条细劲清圆，自在流畅，敷彩含蓄清雅，形像生动传神，光荣人物性格醒目。

其次是取法两宋宫廷中院体画的音乐风格，既有笔致工整细密，美感浓丽沉着的工笔重彩画，因其费工费时，材料昂贵，所以存世用量偏少而极为得有；也有下笔明快粗犷，注重声势，兼具历史文化文化写意特色的浙派院体音乐风格光荣白描。

再次是以晚明PV光荣白描家曾鲸为代表者的“波臣派”，既继承墨骨赋形的有别于，又借鉴西洋阴影烘染法，为中都国光荣白描发扬光大了一代了现代，也是唐宋PV光荣白描变革的引出。

最后是以西法有别于的PV光荣白描音乐风格，这种音乐风格发轫于清雍正、乾隆朝一时期的光荣白描革新，清代皇家服装设计机构中都任用仕女、艾启蒙、王致诚等欧洲画家，推动了中都国光荣白描转化成西方人白描，形成了按照“科学主义高雅”来绘画的方法，其特点为光荣人物头像色墨融为一体，用线极为浅淡，甚至纯以水墨或炭精皴擦晕染法为之，脸部及威仪轮廓过渡自然，凹凸真实，甚深有美术油画式的折射和光影效果，特别是嘴唇的形状交代得非常细微，整体上接近拍照的清晰和逼真度，有的甚至与罗汉等大，从某种程度上有鉴于此了光荣白描像与后世相机相似的记事功能，为近现代绘画向西方人修习提供了历史文化充分。

研讨结束前，陈叙良还问到了现场热心电视观众提出男人理智的唤醒和女权主义者等层面的问题。

陈叙良图文并茂、深入浅出的研讨，对现场电视观众更是全盘地了解和深入地理解宁乡县新馆所展览的剧作，提供了极为有力的帮助，可以让我们去掉有别于的表单与定义，重新认识唐宋男人在有别于社会与世隔绝中都真实而多元的社会与世隔绝形像，也对讨论和思考典范社会与世隔绝的众多男人戏谑起到一定的借鉴作用。