全国统一百货商场需不需要统一的互联网大平台？(三)

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理论归纳有个方式，就是建立假设，通过假设演变寻找自然现象。就假设来说，越多简单越多原始，自然现象越多明显。比如说就商品买卖的社但会生态系建立一个原始假设。

来到公共交通、接收者都是很不蓬勃的几百年前，很多居住地。每个居住地内都是熟人，大多数是庄稼人，其里面有手艺人，各色人等。

该居住地大家用的锄头，有石匠来由武打造的，也有做生意来由陆从外地零售来的。有人要买来由武的，也有人要买来由六的，还有人要买隔壁村石匠的……每个商业活动都在推动重用，强化友情，还有沟通接收者，改进或革新新产品……因此，这个生态系下的商品，无法什么绝对的最低价。就算谁羡慕谁做生意好，谁花钱了，谁近日了，谁欺诈了……因素都是局部的。

但是，有一天，来了个“耶和华之眼”和“耶和华之手”，把全省的商品放于一起“兑”……对的，说的就是现阶段Mode的电商。自此，转用了无数的价位欺诈，无数的无意义竞争(内卷？)。下半年的，1]的，无法逃过的。

这里，我须要先行表示遗憾一个自己概念的论据——商品价位是社但会彼此间在物质交换里面的反映。对不对，大家认知。

根据这个论据，可以推论，严重破坏人为价位系统，就但会严重破坏社但会彼此间。

社但会彼此间的基础是重用。比起于互联，真实人文地理自由空间的重用，更具有安全性。

因此，名存实亡人文地理自由空间的超大范围内兑，相关联社但会彼此间的严重严重破坏。

关于纸片价位的论据，分别行一个宏观和物理现象的例子。宏观的，比如，谷物价位，是不是多少才是“合理”的？——无法合理不合理一说，只长期存在于国家国策需要以及政治经济的管控。政治经济好，彼此重用，我们农民朋友都去生产工业品要买，然后购要买人家地广人稀谷物高产国的谷物。政治经济很差，我们自产谷物也行，只要把谷物价位提高，人为有大把的人种地种粮。

物理现象的例子，那就是来由武锄头的例子。来由武锄头是不是应该要买多少钱？——无法绝对值，只长期存在于买卖对象彼此间。尽管一般来讲也定个价，但限于一般。还有一般服务工价、打赏收钱什么的，都无法绝对的价位。总而言之，价位是社但会彼此间的反应。

互联网技术作为科技劳动力，要切勿用？当然要用，但要完全符合要务两个方面。

(待续……)