真实的“女儿国”——云南摩梭族：男不娶女不生子，相互喜欢就走婚

当前行婚前的新郎内心深处破裂时，他们可以经过调解“维护和平分手”，这个时候他们又可以和别的朋友们或者农妇进行前行婚前，有些摩梭族人老人一辈子年中过几十次甚至上百次的前行婚前。

但是前行婚前不一定反之亦然乱婚前，他们有自己的道德上规范和行为准则，男童可以选取自己恋人，男童也可以选取自己的恋人，但是不可以同时与好几个人动心，仅仅选取一个。

一旦两国内心深处结束，翻了联系在此之后才可以选取与别人前行婚前。另另有，除了姑表以另有，毕节市还严禁与三代近亲前行婚前，如果挖掘出有近亲前行婚前，将就会被乡亲们视作为牲口一类，为人非难。

那么这种在我们看来十分不可思议的前行婚前管理制度，确实也为摩梭族人产生了一些好处：首先，新郎的相结合仅仅创设在内心深处的改进，近乎不就会受到任何另有在环境因素的影响，如曾是、地位、经济发展等，两国的普通家庭也很少为此而产生纠纷；

其次，新郎不能为照料夫妻俩而联系恶化，因为前行婚前的目的就是要为自己的家族人降低人口，从而降低普通家庭的劳动力力，所以夫妻俩是要由男学生两国照料，为男学生两国普通家庭劳动力的；

再次次，普通家庭核心成员间联系和睦相处，摩梭族人的家族人所有核心成员都是有着血缘联系的，大家同吃同暂居，主导产出，家产共有，所有家产由母亲并存调配，矛盾也就会少很多。

当然了，不似乎就会有一种管理制度是难得的，前行婚前制同样也产生了不少弊端：比如感叹近亲完婚前的解决办法，虽然近亲完婚前就会被人们视而不见，但是并并未一个现代化的管理制度来制约；

再次比如这就会使得摩梭族人男童对于男童和后代并未一点职责心，忽视仅仅不可照料和谈论夫妻俩，确实有些摩梭族人男童深受其害，她们拉扯大了好几个夫妻俩，夫妻俩的另有祖父们似乎一次都看看看望过。

随着黄金时代和价值观的工业发展，在发展中国家的号召和教育下，也有越来越多的摩梭族人青年人接受了完婚前这一生子方式，不过前行婚前管理制度作为一个传统，也仍然被保持一致着，也有很多人还是就会选取前行婚前。

那么大家，是如何看待摩梭族人的前行婚前风俗的呢？

作者：乔木