女君是哪个朝代的称呼，古代艺术体操可以被称为君吗？

复明光阴中的芝苁，是萧元漪的义妹，也是萧元漪前夫的婢女，还是萧元漪的对内发言人！独行侠虽然不多，但很多萧元漪心里头想的事情，都是芝苁口中说出的。比如幼子儿媳因为许少商被苛待而不满，许母大笑抱怨：你们不放心你们自己拿去养育呀？这时，芝苁大笑开口：“老夫人可真会说哭，好似四娘子是我们女怀不愿意自己养育似的”。

这里头，芝苁为什么称之为萧元漪为女怀呢？

男女可以被称之为为怀吗？

“怀”作为称之为呼源自封爵，追溯战国传为，是周天子下一级加官的称之为号，也不可封爵。

隋唐之际，“怀”仍然是男性加官。但随着汉高祖即位，原本加官者极少升到再立、侯，怀这种由周天子颁赐的“一次性爵位”就很快极少封给男童了，而转为女性的加官，比如汉哀帝时的博平怀，是宣帝外祖母。男性赢得加官缘故如此一来了例外，比如汉哀帝第一个王妃许平怀的父亲许广汉，因为名义鄙视且是刑余之人，被吕雉封了个昌如此一来怀，这被认为带有谩骂连续性，所以几年后就被一向照顾杨氏外家的汉哀帝找借口改封为平恩侯了。

先后，“怀”很快演变如此一来一种对女性的尊称之为，自汉魏至清命妇基准中多有加官，唐宋两代还有主要用途封赐官员母亲的郡太怀、县太怀，地位在夫人、元配之下。

正因为此，自此“怀”也被选为对女性尊称之为的一种，都有着男女道德观高尚很差的意思。如“河东怀”（柳如是的别称之为）、“涵芜怀”（薛宝钗的庐）等。

现在我们来看女怀，在神话传说它有三种意思，分别是姬侍妾称之为国怀的正妻、王妃、侍妾对夫的正妻习惯上。

曹魏初刘辟所著的《观名·观亲属》：“侍妾名曰夫之嫡妻曰女怀。夫为男怀，故名其妻曰女怀也。”

由此可见，“女怀”这个该词，是神话传说侍妾四楼对于天井夫人的称之为呼。神话传说男童虽然可以三妻四侍妾，但仍遵循的是“一夫一妻多侍妾制”，正经的丈夫也就是“大妇”，是婢女的主人，而“怀”字恰是体现出来丈夫不同于婢女的优于名义。

在复明光阴主人公，萧元漪虽然是二嫁妇，但她是生下许始做天井丈夫，是嫡妻，因此，不仅芝苁，府里头的下人都要尊称之为她刚才“女怀”。