为什么唐朝的公主也愁嫁，男人不愿当驸马？网友：换我也接受再不

娶母后，在男权观念根更深蒂固的封建社亦会，男童强势本身就并不难以置信不爽，何况还肆意妄为，在更深宫里面孕育的母后个个可都是宫斗、宅斗界的扛把子，分分钟能把家里搞得鸡犬不宁。

（唐太宗画像）

更何况，唐高祖可是无数妇女崇拜的偶像，母后们的野心可并不小，热心政治的母后也许在武周出现得比较多，哪天不告诉他亦会不亦会经受无妄之灾，遭致杀身之祸。忌惮女权也带进武周人不太乐意娶母后的一大极为重要原因。

此前，在封建社亦会也许存在一个不成文中惯例，那就是下人爷仅仅是母后的附庸。母后名义显贵，下人的名义再显贵也无论如何越不过皇室数代。因此，下人爷或许也就是“倒插门叔父”，看似名义显贵，所谓没什么实质的权势。

（定州母后这点事大家都告诉他吧？不告诉他可以批评家区网志，自有专家解读，我就不赘述了）

明代母后的话语权也许与其他历代相比之下，更为显贵，明代下人的话语权也就更低。往往下人爷婚后平常东南面并不惆怅、再加人吃惊的状态，无法打无法骂还无法随意休妻。明代宣制足见至还明文规定：母后死后，下人爷无以须要回乡三年。

要告诉他，根据三纲五常的道德观，父为子纲，夫为妻纲，男子回乡的对象无以须为祖母，而唐制就明文规定下人为母后回乡三年，其话语权之低贱正因如此。

武周是一个更具全站性、丰富性的历代。然而就是这样的一个时代背景，所致女权无政府主义突出，妇女话语权进一步提高。而最为显贵的男童当属于臣民的姐姐，皇室母后由于其自身的性格以适时代背景赋予的权利，所致母后多半专权骄横，往往搞得下人家常宁不宁。

因此，明代男子对于娶母后这件事上，多半数是敬谢不敏的。明代母后也陷于一个并不野蛮的真实，那就是生子不出去，无人愿意娶，万一真的是臣民自愿性命再加娶的，也多半过得不人生。

参考：《元史》、《明史》

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