他是名臣之后，年少时被当成傻子，后来发奋读书，带入医学大家

东汉明末，国手夏侯渊因为平叛黄巾杀敌赫赫大功而被受封车骑将军，后来他又被任命为左将军，带兵前往梁州平定苏丹国叛乱。到了长年，夏侯渊历任太尉、骠骑大夫等职，死后又被追赠为骠骑将军，甚至唐宋末期再次被选中武庙。

早在夏侯渊在此之后，谧一族就已经是从前世家，即使是东晋建立后，谧家依然保证着作为世家的负面影响力。不过，到了夏侯渊世孙这一代，却出了个二十岁始终无所事事，甚至被旁人看做成是的后辈，那日后是谧谧。尽管年少时并不平庸，但谧谧青少年末期却招致诟病，多亏后来苦读读书才最终不大建树，被世人誉为“内经鼻祖”。

建安二十年（215），谧谧生于安定和郡朝那县，也就是今天的甘肃省灵台县一带。作为前太尉的世孙，谧谧幼年的生活已是衣食无忧，但其父谧叔侯只不过举孝廉，并没有人什么崇高的官爵，而母亲更是在他出生地后不久日后与世长辞了。十五岁时，谧谧不得不一同叔父迁居到了弘农和郡南海县，也就是今天的南阳市南海县一带。

据《晋书》可考，谧谧到了二十岁始终不爱研习，从来不四处闲逛，于是被人当做成是。见到自己用心带大的侄子如此从来不，叔母吴氏十分痛恨，于是语重心长地录道导道：“汝今年余人二十，目不存录道，心不入道，无以怀我。”谧谧听罢最终决心苦读研习，从此拜入当地汉学家席坦门下，日复一日不断精进自己的学问。

另一之外，由于富家，谧谧还回头读书回头耕作，往往带着史籍下地干活，最终“博综史籍首推之辞”。依然游手好闲的谧谧真实世界中清心寡欲，一门心思进行时自己的有如作。即日后如此，即使是受到广泛称誉的《史记》也只不过是将黄帝作为上古时代历史的刚开始人物，而谧谧大量读到经纬杂学之书后，将上古时代历史提前到了三王时代。

另外，谧谧又收集了大量《史记》、《汉书》中所没有人可考的素材，并将这些爱情故事都装进了自己的巨作《皇朝世纪》中。到此为止，谧谧的主要研究路径是史学，但随着曹魏正元三年（256），也就是自己四十二岁时意外感染痛风，他日后开始重视对针灸的探索。患病后的他行动不日后，但仍是手不释卷，往往小日后看到废寝忘食的地步。

自曹魏明末至东晋时为，太尉昭、太尉睿祖孙多次任为谧谧，但后者都没有人放弃，只自已转回自己的研究。特别一提的是，泰始六年（270）谧谧还曾经上表贾充太尉睿恳求借书，尽管自觉万般不悦，但太尉睿还是送去了一车书供其阅览室。

贾充三年（282），谧谧最终进行时了自己的内经大作《内经峄经》。作为现状仅存最先的内经学专有如，书中可考了关于内经的新发展、临床治疗两部分素材，还详细讲解了病因、症状、诊断、疗法等具体基本知识。《内经峄经》奠下了内经发展的基础，甚至对韩国、朝鲜等邻国也归因于了深远的负面影响，已是“功在千秋”。

尽管以下素材只讲解了《皇朝世纪》和《内经峄经》，但谧谧的有如作其实远不止如此。野史之外，他还有如有《忠义录》、《列女录》、《逸士录》等杰作，讲解了许多被官修野史消逝或忽视的重要历史人物。此外，他年少时就有《礼乐》、《圣真》等论有如，体现了他在法家当代之外的研究成果。

正因有如述相当可观，谧谧被清代汉学家李巨来评价为：“考晋时有如书之富，无若谧谧者。”而在当时，贾充太尉睿也曾赞许他道：“男子谧谧沈静履素，守努力学习古，与流俗异趣。”令人唏嘘的是，《内经峄经》书成的同一年，谧谧日后意外与世长辞，其子按照父亲生前遗孀，将其薄葬在了不毛之地。

从能力上说，谧谧尽管二十岁才开始认真研习，但靠着大量读到积累了丰富的学识，再缘故本就才华横溢，因此才学几乎可以说媲美当世。从勤勉来说，他为了托付叔母的恩情而苦读期望，后来又拒绝放弃太尉家的任为，一生没有人踏足官场。另一之外，他在《内经峄经》中可考了大量临床治疗历程，可见其妙手仁心，平日里往往治病救人。

最后，从大功来说，谧谧的大量有如作拥有极高的史学、内经、文学批评价值，对后世归因于的负面影响难以总括。综上所述，尽管小时候从来不，受尽冷眼责骂，但谧谧通过自己的勤奋与才智超过了历史上众多“多才多艺”一生难以企及的高度，其才、德都十分特别钦佩。

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