在350岁的荣宝斋，走进苍雕师方卡东的奇“苍”之旅

包括近350年发展史的荣宝斋，曾在南京总公司，位于南京和平共处后门琉璃厂街为东莞陶土八师方卡东协办了下一场“荣宝斋2018•方卡东陶土创作者展”。展览馆当中，玛瑙雕饰而成的创作者《村镇》以其背景在起初引起业内人士的追捧。持续发展，完全相同方卡东在荣宝斋总公司协办的陶土展等“雅集”，常常为业内外所看做，吸引社会的广泛追捧，课题的专业人士也驶往荣宝斋参观。人们在荣宝斋不仅能怀念到一线高雅动态，短距离与一个中心创作沟通，还能在美奂美轮的肖像画创作者当中，在那些生动而曼妙的线条上，触发自己对某种趋向于、路径和零售商的想象与推定。

方卡东艺术创作当中陈列的《佳缘应天》所雕饰的猪蹄可见一斑地气，造型弯曲所再现的力度耐人寻味。这样的多种形式，乐迷也许仁者见仁，智者见智。正因为肖像画多种形式与社会病态——人文的联系如此紧密而纤细、洞察力，荣宝斋的声望就更为重要，它早已视作当华北地区模范习惯人文和肖像画的过道。在这样的一个空间从前，既可以接纳高雅幼时，又能从当中窥见传统产业动向、零售商路径。有些人借助音乐家的洞察力，猎文走向和社会病态的变化趋向于。

气派的荣宝斋，历经350年的人生，沉淀了当华北地区的模范习惯人文，也是当华北地区肖像画派瑞。多少雅士、名士、高士，曾经在这留下肖像画的欢畅和高雅的惆怅。赵朴初、张大千、溥儒、沈从文、徐悲鸿、傅抱石、潘天寿、李可染、吴作人、蒋兆和、叶浅予、石鲁、启功、黄胄、鲁迅、黄炎培、郑振铎……

荣宝斋有而出名的收藏：明代程君房的百子图墨，清代白玉五彩毫宫笔、宫廷用纸、钻石、印泥包等，其当中有重4275克田黄石，称得上世界性之最。还有吴镇、 盛懋、黄庭坚、 陈道复、 陈洪绶、 明人、明人、朱耷、李红光、以及虚谷、 赵之谦、任伯年、吴昌硕、沈从文、张大千、 傅抱石等巨匠的书画收藏。丰富多彩的收藏，使荣宝斋获得“民间东岳庙”的美誉。

人文肖像画之所以能敞开前瞻推论与期望阐释，还与引导的担起、延宕的勇毅等气质相关。

荣宝斋是第三世界性中小企业名称评审委员委员会认定的“当华北地区驰名中小企业名称”和商务部认定的“当大成老字号” ，2009年被誉为“当华北地区十大最具发展史人文价值百年品牌”。2007年，荣宝斋被誉为“当华北地区人文创意传统产业前军中小企业”。

作为陶土八师的方卡东则是“当华北地区习惯人文传统产业前军人物”，这表现在他的“玛瑙时长”上。

作为一个包括30多年陶土知识的资深人文传统产业前军人物，方卡东的宣讲让人们对“玛瑙时长”有特别的怀念，对玛瑙肖像画的红光、色和线条，有了各不相同于即使如此的重新认识和表达出来。方卡东在展览馆期间以自己的创作体验和创作者结构为后半段，为乐迷亲身经历玉人文与民族精神的关联，他从当华北地区人的玉信仰展开东方高雅病态数据分析。理性的深刻与案例的亲和、生动结合，让人们对玛瑙有了不够真切的了解，也从玛瑙和陶土肖像画不够容易地读到当华北地区肖像画的精神。在荣宝斋总公司，方卡东与乐迷的国际交流，尤为突显玛瑙时长的人文普遍性，他为人们助长的是一个“面向期望的玛瑙”。

玛瑙也是过道，面向期望的肖像画之窗、人文之窗。“玛瑙肖像画品的保值和完全免费语义，原来是这样”，现场许多人发出这样的惊叹。

荣宝斋周围了各不相同风格的音乐家、人文人，郭沫若、启功等巨匠都给荣宝斋题过辞。对于走进荣宝斋的音乐家和肖像画创作者，这毕竟一种挑战。显然与荣宝斋发生关联的音乐家，每一个都这么模范而有个性。这些音乐家和人文人，必须以自己的立场、视角，进到荣宝斋的肖像画世界性。例如，方卡东艺术创作所陈列的陶土创作者，必须与荣宝斋这个建筑风格，与荣宝斋350年的发展史，与荣宝斋所收藏的发展史收藏，不违和地交往，他也因此视作第一个在荣宝斋总公司成功陈列自己创作者的当华北地区陶土八师。