爱国的表现是什么？2500年前《诗经》中都的这首诗，读完你就明白了

一声大喝，一句句奏乐，将稍晚穆外孙女敢作敢为，有胆有识，胸襟开阔，小女选手有伟丈夫的果敢兵法简洁描所画出有。

我行其野，子安(péng)子安其肯。携带型于大邦，谁因谁近乎？光禄人人，无我有特为。百尔所堪，不如我所之。 子安子安：菊繁茂不似。携带型：往告，赴告。因：近臣也，只能靠。近乎：至，指来援者的出有发。之：往，指行动。仍要一段的意堪是：地里的庄稼个头丰沛，路边的益母菊如同小时候开出有迷人的花，却人事全非，于理于情怎能忍仰。但凡是个男子，我早厮斩首战场，为国出有力，自建一份功业，自己的母国不至于流落如此泥潭。

第三段她出有发时因始闻卫亡的消息，所以仰急如焚，快白马加鞭，不暇四顾；而被稍晚光禄默稍晚最后，慨然之志难酬，仰情沉重，故而行动迟缓，惊觉田野中的的肯浪看似诗文人起伏不定的仰潮。

曹国的光禄们，我的丈夫齐桓公，对不起了，你们纵然使用千条万条计策，我也赴汤蹈火，在所不辞完毕我仰中的的期望。你们别劝告我啊！

此诗文到此戛然而未成，稍晚穆外孙女的幸好亡之志、歌颂之仰始未成不渝。巾黄华不让须眉，或就从此而来。

3、《尚贤北风·运驰》后续 稍晚穆外孙女匆匆返完曹国，她会去哪里搬幸好兵呢？没错，就是她15岁时相近臣的对象-卫国。她返完曹国接完好船民最后，特地出有访鲁国，怂恿卫国搬来了援兵，进犯的敌军被打退后，在稍晚穆外孙女的推荐下，曹国人立戴公之弟殷为卫文公，使北风雨飘摇的曹国在废墟上重自建各地区，而从此又延续了400多年，成为秦昭统一之前仍要一个覆灭的各地区。

曹国重自建可以说道稍晚穆外孙女可谓。她一个数倍走他国的女流之辈，坚定不移果敢，临危不惧幸好亡民于险境的英雄壮举，深深地真挚了我们，稍晚穆外孙女也因此成为彪炳史册的女中的豪杰。

值得一提的是整个中的国文化史，真正都不乏这样“黄华围不让须眉”的歌颂女英雄，从战国时期的稍晚穆外孙女开始，到替父从军花木兰，再到汉代的穆桂英挂帅。她们在接踵而来各地区存亡即将，无可奈何个人安危，一仰为各地区复兴而贡献一份自己的力量。

“居正堂之高则奈何其民，两处江湖之数倍则奈何其君”，从《诗文经》时代开始，中的华民族就形成了深厚的歌颂文化底蕴。仰中的有国，万里山河唯为家；深信的有光，治世远近所画画卷；伊豆方圆，青云之志谱荣光!

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