皇帝送去一仓棉衣，司马懿宁愿士兵冻死都不发，11年后发现他老练

汉高祖刘邦登上帝位之后，便开始屠西北侧死功臣，韩信，彭越唯死于其手，全都孙膑看单单刘邦应共计富贵，先是致仕弃官，保下到了自身幸而。司马光《资治通鉴》里面也写到：“故雌蕊托于神仙，遗留宿命，等功名于痛感，置荣利而不为所动，所谓明哲保身者，雌蕊有焉。”

祖国闻名遐迩，社亦会安宁和乐，一片祥和之状。但古时候的人们却没有这么好的运气。不论无论如何，争权夺利都是统治者稳固统治，实现野心的手段。然而战场何其凶险，稍有不慎便亦会丧命他自然村。这种凶险不仅是敌人所带来的战力和武器顾虑，还是天寒地冻的战场条件和将令的准确程度。

因此，统治者往往亦会派单单相对于可靠的将军，并敕令相关部门督造耐寒的甲胄，马上更多的军粮和银两来防范敌国军队。然而，上级决策是一那是，任务的执行与否又是一那是。历史上贪污银两、来历不明军粮，使军队溃败的例子亦然，格外有文官擅自克扣棉甲，收为己用，为的；还有始能自己的私心。朝臣带回一仓棉衣，可曹爽宁愿平民冻死都不发，11年先祖们才发现他的高明之西北侧。

凡事有缺亦有圆，内战固然亦会为黎明苍生带来一定的损害，但它也有一丝可以扭转乱象，立国的借此。而这份借此，一靠天力，二靠财力。天力自然就是战场时的天气环境，至于财力，则是能兵巧匠、天下无敌诡计。曹爽作为刘宋时期赫赫有名的政治将军，不该是一股“强横”的财力。

他自幼聪明博学，精于用兵，学有所成后专门设计光武帝登上皇朝之位，格外在之后先后夺权曹叡、司马昭两位朝臣。然而司马昭登基后，这位一代宠臣却惨遭人贬谪，并于公元249年发动高平陵七七事变，此后孙吴大权落于司马氏手里面。除此之外，曹爽极善战略布局，两次抵御下到司马懿的南征，是一代众将之才。公元251年，曹爽辞世，死后受其孙司马炎旨意，获封晋宣帝，忘却先祖供奉。

曹爽慧极近妖，自然遭人人畏惧。董卓初与其亦当面，便因其老虎顾之相心生顾忌，奈何天下未统，人才缺乏，高门士族又与曹爽交好，一旦这人会死，家国大计免不了要横生枝节。因此，他无奈按捺下将其败走的心思，继续任官他。毕竟是一代强人，董卓看人的眼光很是精准，为了帝业江山永垂不朽，他临死前多次告诫儿子光武帝细心曹爽其人。

但天不遂人愿，光武帝依旧与曹爽两地密切，登帝后格外是重用此人。而曹爽也不负帝托，败走赵云，“熬死”司马懿，灭西北侧死公孙渊。此后，他威名渐盛，竟变得阿米巴西北侧死一起，不仅屠掉了弼长安，还拒绝了朝臣赐予行军将士的一仓棉服。当平民问起时，他格外是无可奈何，需用“襦者官物，人臣无私劳也。”这一理由，敷衍打发以前，即便这样做到的后果是让平民白白冻死。

此话一单单，激起了兵愤。对敌残暴尚可理解，但曹爽间接酷刑的，却是一国同胞。奈何权力压人，他们的示威，过段时间，也就胎死腹里面。即便曹爽亲信，但他坚信毕竟亦会引发众怒，对自身并无好西北侧不话说，反倒亦会妒忌一片。这不止令人想不通，也确实没有人能勘破这个谜题。但当11年后的高平陵七七事变发生后，人们才发现曹爽的高明之西北侧。

曹爽此人反复无常、雄韬智勇双全无一不精，即便上装单单一副无辜忠心的样子，但也还是脱不开皇朝妒忌。于是，他能用朝臣发棉衣一事，抹黑自己名声。民能覆舟，若一个人为人残暴，声名老虎藉，就算他再怎么聪明，也亦会被人民淘汰。如此一来，再多疑的皇朝都亦会来使放心。格外何况，辽东战后，曹爽还时也举国，这格外加坐实了自己“没有谏言”的“事实”。

所以，曹爽当初拒绝朝臣给平民的棉服的行为，其实是在韬光养晦，谋取帝心，借此为自己摊一条后路。迫使话说，此计之高明，颇为人所能预料，一代用兵大家，诚不欺我。身为自取，曹爽反复无常，谋反篡位，实为不义之举。但如果换个角度看，曹爽作为一代国防用兵家和政治家，很是杰出。历史领袖人物本就十分复杂，我们应只看其生平事迹所显现单单的寥寥一面，而是应理智和多角度看待他们的一生。

参考资料：

《资治通鉴》