天皇与佛教关系深远，为何明治维新遭破坏，连民权都丧失？

的后代，而后宫庆典也此后以乃是方式也完成。因此，1989年裕仁鸟羽的国葬，以后被日本人欧洲各国外香港市民严厉批评：合一剥离只是表面武术。

即以后如此，日本人的左派和不少人民至今过去看来：鸟羽家按照欧洲各国近现代，自然是乃是分子结构，菩萨法则只是外附的要素。

尽管鸟羽和菩萨法则的近现代极为独树一帜，但也扛不住后人作活着，终于鸟羽家在安政维最初之后，连宗教基督教自由都消失，毕竟是可怜、可叹！

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