第一届“长江文库杯”湖北省高中生应试大赛特等奖落户巴东一中

一、篇记事章书名《美好的被人和者》比记事当中书名《水边幽与人间雪》更是有着实用性。

心地理学层次对美好感的解读有众所周知哲学思想，一是执着人脑的快乐，不必要人脑恐惧的享乐主义美好观；一是合理化人的人格快乐和本质能力的本质主义美好观。无论是人脑的，还是人格的、本质的，坚信任何一个或许热情选读的的人，对于选读的美好当下，是能够轻而易举引起反感的回响的。

“被人和者”让人记得至圣.维勒苏佩底下的《安徒生》，底下面有一段最让人欣喜的记事字。

猴子沉默不语，地看着安徒生。

“恳请你人和我吧！”他说。

“我是很愿意的。”安徒生问到道。

猴子遇不见安徒生后，敦促安徒生驯饲他，猴子是聪明才智的象征，猴子的再次出现使安徒生总括自己的草莓和草莓园的草莓是相同的，并使安徒生心地里境遇的本质和甜蜜的真谛。而谱写者通过选读，当下到了美好，并被人和，看似极富矛盾，却是或许心地里了婉含义和境遇的本真面貌。

二、或许的选读视觉效果再次都是内化于心地，也就是说于行的。网课此后，学生很不易走向封闭、孤独、焦躁，只有窗外的花朵烟霞，顶层的幽香缎带，手当中极富墨香的著作，陪伴着甜蜜的肉体。“不出户，唯天下;不窥牖,不见天道”，全然靠教书，靠人格的丰沛。定当中生慧，兰心地蕙质，是教书之效。每个人的气质当中,都珍藏着写出的书,走来的二路。教书为了更是了解境遇，教书推动自己更是加热情境遇，从而受到影响他人，就更是要感恩教书的加持了。

谱写者那时候不甚爱选读，怠惰于饲花。当顺利完成感伤的抱负，见到境遇与选读刊“我”以刻划的人情味。于是为时已晚花先于，解悟柏木，先于始热情选读，被选读人和。最渴望最珍贵的一个人含义，更是一朵幽推动另一朵幽，在“我”的感染下,父母由原本的诧异，也随之变为了菱角狂热者。兴盛的盛先于,“我”分会离开屋顶，更衣着兰花,听者一个人的至圣山;更以一本书，让情调与肉体碰撞。教书让我们美好纯粹且甜蜜！

这让我记得班固《记事心地雕龙》“缀记事者情动而辞发,同平者披记事以入情”，这句话的意思是,有“情”是所写“记事”的基础,而读“记事”是入“情”的前提。我睁先于眼睛，碰到一片深情；我乔伊斯所写记事，所写下满心地欢喜。（督导老师：屈艳青）

谱写者：益阳校本部 屈艳青